HOT ! 【真筆】茶掛　関 南北東西活路通◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真　共箱・タトウ箱 真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 共箱

真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 共箱。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 共箱。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 共箱。■画　題■　「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １７３.５cm・（軸先寸）■略　歴■　長谷川大真（はせがわ だいしん）昭和３２年２月　生れる。【端渓硯】◆波紋・胭脂暈・朱磋点・金線・翡翠紋の美石◆唐木天地蓋◆約七吋加厚。大本山 相国寺 僧堂にて約６年間修行の後、三玄院 副住職。真筆保証 奥田行朗 直筆 無心帰大道 黄檗宗 萬福寺 五十八代管長 茶掛 煎茶。表装は良い状態です。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。軸先：黒漆塗。真作保証 松枝玉記 自作 鯉の滝登図 久留米絣 人間国宝 久留米絣技術保持者会長。　共箱、タトウ箱付です。掛け軸　佐藤一斎［三行書］江戸末期　儒学者 肉筆！。それに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。K169 九平山人 宗観 「竹蘭之図」 掛軸 日本画 双幅 紙本 肉筆 共箱。。茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 長谷川大真筆 茶道。大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の長男。昭和５４年　駒沢大学仏教学部卒業。真筆保証 西垣大道 直筆 吟風一様松 共箱 京都 大徳寺 臨済宗 茶掛 茶道具。室町時代 不動明王像 肉筆 絹本 古仏画 仏教美術 時代物。平成９年８月 三玄院 住職となる。本紙に薄いシミが何ヶ所か見受けられます。臨済宗天龍寺派高歩院住職 大森曹玄自筆書『無』掛軸　＊元花園大学学長。【螭虎献芝】 古獣　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号　大材。裏面に薄いシミが何ヶ所か見受けられます。こちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 老師の真筆一行ものでございます。K92 黒田祥雲 「歳徳神之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。⭕️希少　岩手県　紫雲硯　自然硯　佐藤幸雄　美品　35mm分厚い　海深い。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。十一代雨宮静軒（雨宮弥兵衛）　雨端硯匠　書道具　丸型硯。sui様オーダー品ページ。～関 南北東西活路通（かん なんぼくとうざいかつろつうず）とはどんな意味？～関（かん）は、有名な雲門の一字関です。「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。K184 龍枝 「かみひふ」 掛軸 日本画 絹本 共箱。「RT-100165」市河米庵？　掛軸　掛け軸。大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」と詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。大徳寺　長谷川寛州　茶掛軸　一行　山雲海月情　茶道具